Matos Soares 1956 - Evangelho segundo S. Mateus, 15
Controvérsia sobre as tradições. A Cananeia. Jesus volta a Galileia, e cura muitos enfermos. Segunda multiplicação dos pães.
Controvérsia sobre as tradições.
[1] Então aproximaram-se dele uns escribas e fariseus de Jerusalém, dizendo:
[2] "Porque violam os teus discípulos a tradição dos antigos? Pois não lavam as mãos quando comem pão."
[3] Ele respondeu-lhes: "E vós também porque transgredis o mandamento de Deus por causa da vossa tradição? Porque Deus disse:
Jesus responde aos fariseus, observando-lhes que, enquanto se escandalizavam com a omissão de prescrições de nenhuma importância, não tinham escrúpulo em violar os mandamentos mais importantes da lei de Deus.[4] Honra teu pai e tua mãe (Ex. 20,12; Dt. 5,16), e: O que amaldiçoar seu pai ou sua mãe, seja punido de morte (Ex. 21,17).
[5] Porém, vós dizeis: Qualquer que disser a seu pai ou a sua mãe: É oferta a Deus qualquer coisa minha que te possa ser útil,
Ensinavam os fariseus que se alguém dizia: "Tal coisa é korban (oblata a Deus) para fulano" já o fulano não podia usar dela sem sacrilégio, mas o dono do objecto, se não tinha tido realmente intenção de o oferecer a Deus, podia servir-se dele como de qualquer outra coisa profana. Para ele e para qualquer outro não era korban. Assim, quando os pais pediam alguma coisa a um mau filho, se este dizia: isso é korban para vós, já os pais lhe não podiam tocar. E, se o filho dissesse: Sejam korban todos os meus bens de que possais querer servir-vos, ficavam os pais impossibilitados de tocar em coisa alguma. Deste modo tornavam nulo o mandamento de Deus.[6] não está mais obrigado a honrar seu pai ou sua mãe; e, assim, por causa da vossa tradição, tornastes nulo o mandamento de Deus.
[7] Hipócritas, bem profetizou de vós Isaías, dizendo (Is. 29,13):
[8] Este povo honra-me com os lábios, mas o seu coração está longe de mim.
[9] Em vão me prestam culto; as doutrinas que ensinam são preceitos humanos."
[10] Depois, chamando a si as turbas, disse-Ihes: "Ouvi e entendei.
[11] Não é aquilo que entra pela boca, que mancha o homem, mas aquilo que sai da boca, isso é que torna imundo o homem."
Não é aquilo que entra pela boca... Nenhum alimento, por sua natureza, mancha espiritualmente o homem; pode, porém, manchá-lo, se há uma lei que o proíbe.[12] Então, aproximando-se dele os seus discípulos, disseram-lhe: "Sabes que os fariseus, ouvindo estas palavras, se escandalizaram?"
[13] Jesus respondeu: "Toda a planta que meu Pai celestial não plantou, será arrancada pela raiz.
[14] Deixai-os; são cegos, e guias de cegos; e, se um cego guia outro cego, ambos caem na fossa."
[15] Pedro, tomando a palavra, disse-lhe: "Explica-nos essa parábola."
[16] Jesus respondeu: "Também vós tendes tão pouca compreensão?
[17] Não compreendeis que tudo o que entra pela boca passa ao
ventre, e se lança depois num lugar escuso?
[18] Mas as coisas que saem da boca, vêm do coração, e estas são as que mancham o homem;
[19] porque do coração saem os maus pensamentos, os homicídios, os adultérios, as fornicações, os furtos, os falsos testemunhos, as palavras injuriosas.
[20] Estas coisas são as que mancham o homem. O comer, porém, com as mãos por lavar não mancha o homem."
A Cananeia.
[21] Partindo dali, retirou-se Jesus para a região de Tiro e de Sidónia.
[22] E eis que uma Cananeia, que tinha saído daqueles arredores, gritou: "Senhor, Filho de David, tem piedade de mim! Minha filha está miseravelmente atormentada do demônio."
Nesta passagem de Evangelho vê-se quanto é eficaz a oração perseverante.[23] Ele, porém, não lhe respondeu palavra. Aproximando-se seus discípulos, pediram-lhe: "Despede-; porque vem gritando atrás de nós."
[24] Ele respondeu: "Eu não fui enviado senão às ovelhas desgarradas da casa de Israel."
Jesus veio para salvação de todos. Pregava, porém, o Evangelho sòmente aos judeus. A evangelização dos pagãos seria feita mais tarde pelos Apóstolos.[25] Ela, porém, veio, prostrou-se diante dele, dizendo: "Senhor, valei-me."
[26] Ele respondeu: "Não é bom tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cães."
[27] Ela replicou: "Assim é. Senhor, mas também os cachorrinhos comem das migalhas que caem da mesa dos seus donos."
[28] Então Jesus disse-lhe: "Ó mulher, grande é a tua fé! Seja-te feito como queres." E, desde aquela hora, ficou sã a sua filha.
Jesus volta a Galileia, e cura muitos enfermos.
[29] Tendo Jesus saído dali, dirigiu-se para o mar da Galileia; e, subindo a um monte, sentou-se aí.
[30] E concorreu a ele uma grande multidão de povo, que trazia
consigo coxos, cegos, mudos, estropiados e muitos outros. Lançaram-nos a seus pés, e ele os curou;
[31] de sorte que as turbas se admiravam, vendo falar os mudos, andar os coxos, ver os cegos; e davam glória ao Deus de Israel.
Segunda multiplicação dos pães.
[32] Jesus, chamando os seus discípulos, disse: "Tenho piedade deste povo, porque há jã três dias que não se afastam de mim, e não têm que comer. Não quero despedi-los em jejum, para que não desfaleçam no caminho."
[33] Os discípulos disseram-lhe: "Onde poderemos encontrar neste deserto pães bastantes para matar a fome a tão grande multidão?"
[34] Jesus disse-lhes: "Quantos pães tendes vós?" Eles responderam: "Sete e uns poucos de peixinhos."
[35] Ordenou então ao povo que se sentasse sobre a terra.
[36] E, tomando os sete pães e os peixes, deu graças, partiu-os,
deu-os aos seus discípulos, e os discípulos os deram ao povo.
[37] Comeram todos, e saciaram-se. E dos bocados que sobejaram levantaram sete cestos cheios.
[38] Os que tinham comido eram quatro mil homens, sem contar
mulheres e crianças.
[39] Em seguida, despedindo o povo, entrou Jesus numa barca, e foi para o território de Magadan.
Notás de Rodapé
[3] Jesus responde aos fariseus, observando-lhes que, enquanto se escandalizavam com a omissão de prescrições de nenhuma importância, não tinham escrúpulo em violar os mandamentos mais importantes da lei de Deus.
[5] Ensinavam os fariseus que se alguém dizia: "Tal coisa é korban (oblata a Deus) para fulano" já o fulano não podia usar dela sem sacrilégio, mas o dono do objecto, se não tinha tido realmente intenção de o oferecer a Deus, podia servir-se dele como de qualquer outra coisa profana. Para ele e para qualquer outro não era korban. Assim, quando os pais pediam alguma coisa a um mau filho, se este dizia: isso é korban para vós, já os pais lhe não podiam tocar. E, se o filho dissesse: Sejam korban todos os meus bens de que possais querer servir-vos, ficavam os pais impossibilitados de tocar em coisa alguma. Deste modo tornavam nulo o mandamento de Deus.
[11] Não é aquilo que entra pela boca... Nenhum alimento, por sua natureza, mancha espiritualmente o homem; pode, porém, manchá-lo, se há uma lei que o proíbe.
[22] Nesta passagem de Evangelho vê-se quanto é eficaz a oração perseverante.
[24] Jesus veio para salvação de todos. Pregava, porém, o Evangelho sòmente aos judeus. A evangelização dos pagãos seria feita mais tarde pelos Apóstolos.